教育專欄

撰文者：王慕羽／執行設計長 什麼是應然與實然？ 18 世紀哲學家大衛休姆（David Hume）在其著名哲學著作《人性論》裡指出：我突然驚訝發現，將命題常用之繫詞：『是』與『不是』取代，我遇到無一命題非由一個『應該』或者一個『不應該』所連結。 他的意思是，很多事實上的樣貌，並不存在邏輯關係去推論其應該的樣貌。例如，即使我們發現加班成為常態，所有人都加班，但那也無法推論現代社會到底應該或不應該存在加班制度，換言之，應然與實然面之間，存在可以獨立討論的邏輯範圍。 在進到教育領域之前，我們可以再針對應然跟實然舉個例子，我個人很喜歡以美國獨立宣言當作很好的例子。1776年7月4日，獨立宣言通過大陸會議正式宣布，雖然其顯著的具體影響是美國自此脫離大英帝國的掌握（實然的改變），宣示擁有其獨立地位，但我們可以看到的是，在前言提到的是這一群宣示獨立的宣言者們之所以宣示獨立，是因為他們相信某一些真理是必須要被實現而阻擋的（應然），這些真理是：人人生而平等，造物主賦予他們若干不可剝奪的權利，其中包括生命權、自由權和追求幸福的權利。 人人生而平等、生命權、自由權、追求幸福的權利成為美國後續兩百多年的核心願景持續努力著，因為我們對應然有一個理解與想像，所以我們才會改變現實的狀態。如果1776年獨立宣言說的是「我們忍受不了英國的殖民，我們想要有自己的政府」，那在1776年之後美國就不需要再追求新的方向，因為獨立宣言裡的目標已然達成。可是正因為有了開國者們提出美國所應該追求的人人平等這個真理，開國元勳班傑明富蘭克林出任廢奴主義協會會長，1861年林肯擔任總統後全面支持以「國」之立場廢除奴隸制，雖然經歷了長達四年的南北戰爭，1865年美國憲法第13修正案正式廢除奴隸制度。 同樣的概念，也促成了後來女性參政、族裔平等法案、多元性別權益的推動，因為對於「美國應該實現人人平等的真理（應然）」有所追求，所以兩百年來美國不斷的改變現狀，讓不符合應然的狀態持續修正成應有的追求。美國的例子告訴我們兩件很重要的事情：第一，如果沒有對應然的思考，現狀（實然）就沒有改變的必要。第二，我們無法從現實狀態（實然）來推論世界應該是什麼樣子的。 什麼是教育的應然與實然？ 教育是什麼？我們可以花三百頁篇幅針對這個主題進行討論，但我們可以暫時把它定位為學校在做的事。假設如此，學校教育的應然與實然是什麼？實然很好理解，是學生按照課時坐在教室展開學習、考試、評量、補習、作業、升學、更多的重複再重複。那應然呢？是十二年國教的終身學習者？什麼是終身學習呢？活到老學到老嗎？什麼又是活到老學到老？於是我們發現，我們對教育的應然充滿了困惑與問號。 這個困惑與問號使我們展開對教育應該是什麼樣的尋找，MOI 成立之前，設計師造訪英國蘇格蘭教師總會與國際長交流、到瑞典創新系統署與教育長交流，走過歐美亞洲去尋找可能的答案。2018 年成立時，我們對應然有了一個想像，這個想像與今天的教育環境存在巨大的距離，也就是『永續學習者圖像』。 但是我們今天要討論的並非 MOI 的應然是什麼(關於MOI的應然是什麼，請參考這裡），而是臺灣的應然是什麼？根據我們的理解與觀察，似乎是沒有什麼。嚴格意義上而言，我們並沒有對教育有一個具方向性的應然立論，所以每次變革的過程方向之間似乎總在互相拉扯，不是個個拉扯力量的關係，而是我們沒有一個總體方向，很多時候，不同的利益團體之間在談的根本不是同一件事情。 然而，應然與實然之間的衝突，時常是應然獲得了精神勝利，而實然繼續存在且強壯的運行著。例如股市存在與經濟發展及公司營運之間的關係，促使領導者在乎每股盈餘優先於員工成長與消費者體驗，促使資本投機者透過操作金融符號的獲益比實際投入社會貢獻或改善世界環境的高出許多，最終，我們會累積無數的小泡泡直到全體人類都無法承擔的那一刻。 不過這還不是最可怕的事情。最可怕的是，隨著實然運作的強度，人們開始摒棄對應然的追求，指稱那些應然的追求是「不切實際的」、「沒有獲益的」、「遙不可及的」、「不值一提的」。而那不是我認為人類之所以存在於這個世界上的想法，正如同蘋果無視華爾街的反應取消在財報中公布iPhone銷量，更多投注在自己要做的事情；正如同日本蔦屋書店上市後，在 2011 年由創辦人增田宗昭買下所有股份，讓股票下市，脫離股市制度裡只想賺錢的股東。 我們不是來賺一批快錢，最終讓世界變得更糟的。我們是為了讓世界再變得更好一些，而少賺甚至不賺的人。

成為創業團隊之後，在一定程度上我們捨棄了傳統平日與假日的分界方式，也模糊了上班與下班之間的界線。 我們試圖在工作與生活之間找到一種新的融合，而不單單是平衡。這幾年與不同的新創團隊交流，總在尋找哪些軟技能能夠真實幫助到創業家們過得更好，畢竟沒有一個創業項目應該以犧牲健康為前提。幸好，這幾年的探詢，確實讓我們找到一些方向： 1. 專業的睡眠規劃哈佛研究團隊指出，如果可以改掉五個關於睡眠的壞習慣，將能夠降低接近一半「心衰竭」的風險（如果你不知道心衰竭是什麼，就是類似心肌梗塞等突然讓心臟快速失去功能的方式，其中，藝人黃鴻升今年便是因為心衰竭而猝死）。其中，白天不嗜睡將能夠大量降低約 1/3 心衰竭的風險，因此，振作起來，讓自己一整天的精神維繫好，不要每到中午就開始打盹，午睡也不要超過 30 分鐘。 2. 學習一項新的語言有趣的事情是，雖然創業已經讓你忙個不停，但是抽出時間去學一門新的語言，根據研究指出，可以增強學習者的思考能力與文化理解，並且能夠對學習者的大腦帶來精神活動的正向刺激。這些正向刺激包含心理學上的『心智彈性（能乘載更多元的觀點）』，也包含生理上的老化延緩功能。 3. 正向積極的自我對話創業家很常需要與團隊溝通，也非常需要與外部投資人或客戶進行表達，因此不少創業家都具備一定程度的溝通與表現力，但是許多創業人常常一年之內不曾有過幾次與自己獨處並且進行有意義的自我對話的時間。根據認知神經科學指出，自我對話運用得宜的人，可以獲得更高的能動性與自我效能感，除此之外，有意識的鍛鍊自己自我對話能力的人，也能夠具有較高的人格一致性（也就是說，不會因為外部的壓力或環境因素而迅速轉變情緒或立場）。 4. 進步主義的誠實成為一個成功的商業人士時常意味的人們需要懂得說謊，或是至少有技巧的表達中性的陳述。然而，當創業家無法誠實表述自己的觀點與立場時，不僅會對創造力造成壓力，也會對溝通中的互動關係形成影響，如果知道誠實才是最佳的策略但卻為了人際或其他考量而沒有坦誠的表達，將會種下嚴重且長期的後遺症。 Kim Scott 甚至提出「透徹坦白 HHIPP」觀點，指出一個有意義的徹底坦白應該具備 謙遜（Humble）、有益（Helpful）、即時（Immediate）、當面（in Person）、非個人化（not Personalize）。 （關於這類的誠實理論，我們另外再開闢文章來談） 總而言之，雖然一次執行四個好像有點困難，但不妨透過其中一種策略嘗試看看，如何可以建立更有效而健康的創業者生活！

「關於家庭教育，我們應該做些什麼？」 基本上 MOI 的設計團隊走到有家長的場合，都會被問到這樣的問題。不久之前，一位偏鄉母親詢問：「我一直在想要不要把小孩送到城市裡去上學跟補習。」聽到這個想法，我們特別多跟這位母親聊了幾個小時，了解孩子學習的狀況與家長的想法，也試圖說明現在學校體制的怪異評量與惡性補習狀況，多數時候對孩子是沒有幫助的。 「那麼我們還可以為孩子做些什麼？」媽媽這樣問。 事實上，家庭不僅可以為孩子做到很多事情，也是這個世界上能為孩子做最多事情的。隨著文化變遷，我們已經知道很多事情對孩子可能是有害的，例如常態的體罰、虐待、忽視、營養不良等等。然而，許多家庭還沒有意識到一些微小但也可能造成孩子不安的因素，同樣的，也還沒有意識到這些小事情其實也可以是支持孩子健康、安全、快樂並培養一個健全人格至關重要的支持性資源，這些，多數是學校與補習班無法企及的重要力量。 1. 過度保護的脆弱－可承擔的冒險 現代的父母時常過度保護孩子，不可以接觸這個那個，不可以嘗試這個那個，根據《為什麼我們造出玻璃心世代》、《反脆弱》等作者都以研究為基礎指出，日常生活缺乏風險，人們將失去面對變化的能力，而面對變化正好是 1995 年以後的 i 世代最關鍵的能力之一。我們並不是說要放手一搏，而是在可承擔的範圍內，讓孩子去嘗試冒險與挫折，建立對世界的好奇心與應變的經驗。 2. 只稱讚學術成就的脆弱－成功與失敗同等重要的肯定 尤其對華人父母而言，稱讚子女最主要的途徑似乎就是考試成績與升學認證與競賽之類的項目，彷彿對子女的愛會濃縮在那個數字上，是用考試考出來的一樣。其實，對孩子真正顯著的支持，是父母無論成功與失敗，對子女的愛與肯定性的支持，陪伴子女共同分享喜悅，支持子女從失敗的經驗中學習，這些是能有效預測學生學習成長與自我效能的關鍵因素。 3. 恐嚇式認同－審議式認同 孩子的心智成長必然相較於已經社會化的成人而言是相對簡單且缺乏理性自制力的，因此時常會出現情緒失控或無法溝通的情況。然而，許多時候家庭成員會試圖透過恐嚇式認同的方式來處理孩子面對的心智難題，例如「你不吃飯就餓死你」、「你再哭警察就要來抓你了」之類的說詞。這樣的方式就是武志紅《巨嬰國》所說的巨嬰式家庭心理，這會使得孩子在成長的過程中，形塑他們心中以後需要別人遵照自己的意願行動時，就採取這種恐嚇式的說詞，例如「你要跟我分手，我就死給你看」或「你們不賠償我，我就告死你們」之類的情緒勒索。真正重要的認同發展，仍然需要建立在如何協助孩子在穩定情緒（例如給予穩定情緒的小鼓勵而非威脅）之餘發展他們的心智地圖，讓孩子能以正確的方式理解此刻為什麼需要吃飯、為什麼不應該吵鬧的理由。 4. 間接陪伴的空缺－直接陪伴的存在 新世代家庭型態時常導致父母無法長期陪伴子女，每天甚至因為工作與孩子補習的時間差，能見面的時間寥寥無幾。許多家長因為無法直接陪伴孩子，所以常常採取送禮物之類的替代式陪伴。然而，根據研究指出，替代式陪伴的效果有的時候不僅比直接陪伴而言差多了，甚至會在特定的狀況下造成父母與子女更加疏離。事實上，雖然與子女相處的時間可能比較缺乏，但在每天或每週能見面的時間內，是否有正向積極的互動，能夠非常有效的形塑家庭成員之間的親密連結。所謂正向積極的互動，並不是關注「你今天過的怎麼樣」或「考試成績如何」，而是與子女分享生活，建立共同的話題與體驗，有的時候是聊聊他們的人生，有的時候是分享一部電影，事實證明，相處時間短暫但積極正向的互動，相比有大量時間卻幾乎沒有互動的家庭成員，具有較正面整全的人格發展，也會有較佳的學習成就與學習動機。 家庭是人類出生以來的第一個社群，也是人類成長與社會化過程最關鍵的社群之一，如果家庭成員成為一個支持的導師與夥伴，將能幫助子女具有更積極正向的學習動機與人際互動基礎，也能夠有效的提升學習者的好奇心、動機、自我效能與成就等各個面向。

撰文／MOI Education 執行設計長 王慕羽 在上一次談過什麼是「投注於成功的失敗」之後（https://moiedu.com/designer-talk-01/），MOI 2018 年設計的奇形課程，雖然在測試過程中收到高度評價與回饋，但礙於學校經費與行政規範的限制，遲遲未能展開有效率與策略的合作。直到 2019 年 MOI 應邀參加 hundrED 芬蘭教育創新大賞後，將奇形課程的概念與學習歷程進行橫向盤整，受到世界的關注，回到台灣之後，透過 MOI 獨家的教育設計方法論，設計出接軌世界指標與台灣本土脈絡的 FROPE SCOPE （定向探索學習範疇），將學習概念拓展為具有時間向度、人際向度、生活向度層次的彈性框架。 2020 年，MOI 三度與國立臺灣師範大學學習科學學士學位學程展開大學入門通識課程的合作，推出專門為大一新鮮人設計的定向探索組合課程，結合大學生活最常遇到的關鍵議題，從財富、愛情、職涯三種取向切入，建立學生由內而外的覺察與探索行動，並且在課程中建立正向的連結與豐富的動能。 2020/10/28 大學入門課程最終堂 除了大學方面的發展，MOI 在過去一年以來展開了與桃園建國國中、新北海山高中、高雄新莊高中等校的交流與合作。2020…